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  • 周老师谈袪除疾病的心法(一)

    丈夫,丈夫拿你不当回事?为什么男孩追你你就拿人家不当回事?你要是追人人家拿你不当回事?爱什么就被什么所伤。不能执着于爱(指世俗之爱,非广大无私之博爱),也不能动恨心,爱恨不两边才叫中庸之道。记住,平静...

    周老师

    |防病|心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/23010332636.html
  • 佛门三级教学——佛陀教育论之二

    作超凡入圣、了生脱死,以至将来究竟成佛之果,不使直得人天之福而已。用一回字,便见其有决定不随世情之意;用一向字,便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果、回事向理、回自向他也。所作功德,人天因也,回而向涅槃之果。所作功德,生灭事也,回而向不生不灭之实相妙理。所作功德,原属自行,回而向法界一切众生,即发愿、立誓、决定所趋之名词耳。有三种义:一、回向真如实际,心心契合。此即回事向理之义。二、回向佛果菩提...

    张跃生

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1753121246.html
  • 地藏本愿经讲记(十)

    。   修补成功之后,在佛塔前,尽除我执,破灭我见,以此功德,回向法界,回自向他,回事向理,回因向果。回因向果,将来成报身佛。回事向理,将来成法身佛。回自向他,将来成应身佛。功德回向,三身齐证,可谓...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1850296474.html
  • 佛门三级教学——佛陀教育论之二

    、了生脱死,以至将来究竟成佛之果,不使直得人天之福而已。用一回字,便见其有决定不随世情之意;用一向字,便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果、回事向理、回自向他也。所作功德,人天因也,回而向涅槃之果。所作功德,生灭事也,回而向不生不灭之实相妙理。所作功德,原属自行,回而向法界一切众生,即发愿、立誓、决定所趋之名词耳。有三种义:一、回向真如实际,心心契合。此即回事向理之义。二、回向佛果菩提,念念圆满...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231943574.html
  • 大圆满法加行 皈依(4)

    回事。不把他们当回事,那我们一定会得过且过,不会珍惜。不珍惜的话,对我们来说不会有太大的作用,就耽误了我们自己的修行,一切损失都是我们自己的。佛多伟大啊!多慈悲啊!法多殊胜啊!僧是多好的助缘啊!我们...

    达真堪布 开示

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08543490304.html
  • 亲身经历:诽谤法师的现世惨报

    出家,根本对生死事就没拿当回事。那位佛教会的庶务,王漱泉,也在内部助纣为虐,散布谣言。王漱泉吸鸦片,谁也挡不了他,他在佛教会每月二十元薪金,由佛教会发给。后来又由庙里发给他,修完工之后,剩很多洋灰,...

    倓虚法师

    |口业|诽谤|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/23202517648.html
  • 楚天传梵音,禅在平常心——正慈法师做客楚天台

    来说,别太把自己太当回事。   主持人:我的理解是不执着不等于不做事,不认真,只是不能以“我执”之心来做事。对吗?   正慈:对呀!佛教众生修行,在六度之中以“精进”度来对治懈怠,要勇猛“精进”,...

    佚名

    |楚天|正慈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10241927428.html
  • 世界佛教论坛论文:世界佛教论坛主旨思想辨析

    六)讥,讥即就是讥诽,因厌恶某个人,本来没有那回事,却虚构其事,在大众中四处宣扬。(七)苦,苦就是逼迫之意。一旦遭遇恶缘恶境,身心受其逼迫,就怨天尤人。(八)乐,乐就是欢悦之意。一旦遭遇好缘好境,身心...

    湛如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185439196.html
  • 《佛说无量寿经》的纲要

    向,名回向真如,即回事向理。总之将所修一切功德,不为自己享安乐,普愿众生都离苦。  (五)拯济群萌圆成佛果:大经云:‘光阐道教。欲拯济群萌,惠以真实之利。’群萌者系包括有情动物和无情生物在内。何以能...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131442899.html
  • 《无量寿经》与净土法门关系重要论

    愿成佛度生。(四)回事向理:将事相的三业清净,回向于理性的一真法界,情与无情同圆种智。但回向时要发至诚心,才有大功德。如大经说:‘诸有众生,闻我名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生其国,即得往生。...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131542901.html